Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Συνεχίζοντας τον παγκοσμιοποιητικό και πανθρησκευτικο το κατήφορο ο Πάπας της Ρώμης και τα τελευταία χρόνια επίτιμος… συνπροσευχητής του πατριάρχη Βαρθολομαίου, δήλωσε σε δημόσια συγκέντρωση ότι ο Ιησούς δεν ήταν τίποτα παραπάνω από… ένας απλός άνθρωπος!
Πλέκοντας το εγκώμιο του Ιησού, στον οποίο απέδωσε την παράδοση της προσευχής στην ανθρωπότητα, δήλωσε το καταληκτικό ότι ο Ιησούς δεν.. ήταν πνεύμα. Ο Ιησούς ήταν ένα πρόσωπο, ένας άνθρωπος με τις πληγές του Σταυρού που προσεύχεται για εμάς.
Η δήλωση αυτή ότι ο Ιησούς είναι ένας απλός άνθρωπος και όχι Θεάνθρωπος, μας θυμίσει την αίρεση του Αρείου που είχε ταλαιπωρήσει την Ορθοδοξία και η οποία καταδικάστηκε στην Α Οικουμενική Σύνοδο. Την αντίληψη αυτή καλλιεργεί και η Νέα Τάξη που επιδιώκει να την επιβάλλει στην ανρθωπότητα.
Αυτός είναι ο Πάπας της Ρώμης τον οποίο Ορθόδοξοι ιεράρχες αποκαλούν αδελφό τους και ορισμένοι ακόμα και…Άγιο!
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr
Πολλές κακοδοξίες σέ λίγα μόνον λόγια! Αὐτός εἶναι πράγματι μαέστρος στήν διδασκαλίαν τῶν αἱρέσεων!
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρῶτον, ἐνῷ εἶπε σωρείαν αἱρετικῶν κακοδοξιῶν διά τόν Ἰησοῦν, ἀπέφυγεν ἐπιμελῶς ν' ἀναφέρῃ τήν Θεότητα τοῦ Ἰησοῦ. Ἡ Ἐκκλησία, διά τῆς Δ' Οἰκ. Συνόδου, διδάσκει ὅτι ὁ Χριστός εἶναι τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος, καθόλα ὅμοιος μέ ἡμᾶς, ἀλλά χωρίς ἁμαρτίας. Ἑπομένως, ὅποιος ἀπό αὐτήν τήν διδασκαλίαν διδάσκει μόνον τό ἥμισυ, ἤ καί λιγώτερον, ὅπως ἔκανε ὁ Φραγκῖσκος, ὁ ὁποῖος εἶπεν ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἦτο εἷς ἄνθρωπος ὅπως καί ἡμεῖς, χωρίς νά εἴπῃ τοὐλάχιστον ὅτι ἦτο τέλειος ἄνθρωπος, τότε ἀναμφιβόλως περιπίπτει εἰς τήν αἵρεσιν τοῦ Ἀρείου.
Δεύτερον, ἐφόσον τά τρία Πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος εἶναι ἀδιαιρέτως καί ἀσυγχύτως ἡνωμένα, οὕτως ὥστε νά ὁμιλοῦμεν διά Τριάδα ἐν Μονάδι καί διά Μονάδα ἐν Τριάδι, εἶναι φρικτή αἵρεσις νά κηρύσσῃ ὁ "πάπας" ὅτι "ὁ Ἰησοῦς δέν εἶναι πνεῦμα." Ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος τόν διαψεύδει μέ τόν λόγον Του: "τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ Πνεύματος πνεῦμά ἐστι" (Ἰω. 3:6), δεδομένου ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἐγεννήθη ἐκ Πνεύματος Ἁγίου διά τῆς Θεοτόκου. Ἐπίσης, ἡ ΚΔ διδάσκει ὅτι "ἰδοὺ ὁ παῖς μου, ὃν ᾑρέτισα, ὁ ἀγαπητὸς μου, εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή μου· θήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾿ αὐτὸν..." (Μτ. 12:18), "τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῷ οὐρανῷ, ὁ Πατήρ, ὁ Λὸγος καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, καὶ οὗτοι οἱ τρεῖς ἕν εἰσι" (Α' Ἰω. 5:7), "ὁ δὲ κολλώμενος τῷ Κυρίω ἓν πνεῦμά ἐστι" (Α' Κορ. 6:17), "ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ἐστιν" (Β' Κορ. 3:17), "πνεῦμα Κυρίου ἐπ᾿ ἐμέ..." (Λουκ. 4:18), "πάτερ, εἰς χεῖράς σου παρατίθεμαι τὸ πνεῦμά μου" (Λουκ. 23:46) κ.λπ.